Прокошев Иоанн Иванович, священник

Вторым священником, служившим в Серафимо-Васильевской церкви (деревня Пятино, Сокольский район), был отец Иоанн (Иван Иванович Прокошев), 1888 года рождения, уроженец села Воздвиженье Кубеноозерского района, сын дьякона Крестовоздвиженской Закубенской церкви.

Отец Иоанн был ссыльным батюшкой, в Боровецком сельсовете проживал с семьей в маленьком домике в деревне Трухинка с 1931 года.

Учился в Вологодской духовной семинарии, был псаломщиком в родной Крестовоздвиженской церкви.

До высылки на боровецкую землю был священником в Малоелъменской Иоанно-Богословской церкви в д. Поповка Вологодского уезда. Жена его, Александра Дмитриевна, урожденная Чевская, дочь священника из села Новленское.

В семье у них было 4 детей: сын Александр (1912 г.р.), сын Валентин (1921 гр), дочь Антонина (1928 гр.) и дочь Анна (1924 гр).

К сожалению, судьба этого священника оказалась трагической. По воспоминаниям старожилов, в 1937 году отца Иоанна Прокошева, человека исключительной доброты и любви к людям, арестовали и увезли… Больше его не видели.

О судьбе священника после ареста узнали из документов архива УФСБ по Вологодской области. Сложно описать чувства, леденящие душ и сжимающие сердце, когда знакомишься с подобными делами, как это: Архивное дело № П 8722 о ликвидации контрреволюционной фашистско-повстанческой группировки в Сокольском районе.

8 августа 1937 года была выписана справка на арест И. И. Прокошева, а 7 сентября Сокольским РО УНКВД Северной области выписан Ордер № 297 на обыск и арест батюшки Иоанна.

В нем говорилось: Прокошев является активным членом контрреволюционной фашистко-повстанческой организации. Подлежит аресту и привлечению к уголовной ответственности по ст. 16-58 п.2, 58. п.10 ч.1, и ст. 58. п.11 УК РСФСР.

При обыске изъяты 2 письма и серебряный нагрудный крест. Батюшка с семьей жил более чем скромно.

Уроженка деревни Трухинка Анна Борисовна Королева вспоминает со слезами о том, как уводили любимого батюшку. Она маленькая была, но помнит, как собрались все у дома, где жил батюшка с семьей. Его вывели из дома трое сопровождающих, повели через гору за Деревней, матушка плачет, и все плакали. Долго не расходились, стояли у Дома батюшки — осиротели.

8 сентября 1937 года было принято Постановление об избрании меры пресечения в отношении И. И. Прокошева: содержание под стражей в Кадниковской тюрьме по 1-й категории. Известно, что по 1-й категории содержались «особо важные преступники», подлежащие немедленному расстрелу.

8 сентября 1937 года состоялся первый допрос. Вопрос задавался один: Вы арестованы за контрреволюционную деятельность. Признаете себя виновным в этом?

Ответ: Виновным себя в этом не признаю.

Допросы священника продолжались 2 месяца. Причем в материалах дела показаний против самого отца Иоанна не было: свидетели указывали лишь на его присутствие при групповых разговорах, якобы порочащих политику партии и правительства.

Тем не менее, обвинительное заключение было стандартным и страшным: участник фашистко-повстанческой организации в Сокольском районе.

Приговор приведен в исполнение 26 ноября 1937 года на Поповых горах, близ города Кадникова в Сокольском районе Вологодской области. (Архивно-следственное дело П-8722: о ликвидации контрреволюционной фашистской повстанческой группировки в Сокольском районе.)

Еще один скорбный факт, обнаруженный в материалах дела: 25 сентября 1937 года был арестован и содержался в Кадниковской тюрьме вместе с И. И. Прокошевым его младший брат, Василий Иванович Прокошев (1899 гр), служивший дьяконом в Михайло-Архангельской церкви с. Архангельское Сокольского района. Схема ареста и предъявленные обвинения были стандартными: участие в групповой контрреволюционной деятельности.

Уничтожение священнослужителей было поставлено на поток.

Жена отца Иоанна Прокошева, матушка Александра Дмитриевна, после ареста мужа, оставшись с 3 детьми, очень бедствовала. Она прожила долгую жизнь, так и не узнав о судьбе своего мужа. Долгое время они думали, что батюшка погиб где-то в лагерях на Севере.

Жила матушка с детьми в деревне Трухинка в маленьком домике, похожем на баньку. Была очень доброй и кроткой женщиной, никто никогда не слышал от нее ни одного плохого слова.

В голодные военные годы собирала деревенских ребятишек и вела их на болото за ягодами, чтобы накормить. Такими же добрыми людьми стали её дети и внуки. Сыновья, Александр и Валентин, погибли на войне, дочери Анна и Антонина выросли глубоко порядочными людьми, воспитали замечательных детей и внуков.

источник: Чебокранова, Надежда Николаевна./ Восстановленная память: история Пятинской Серафимо-Васильевской церкви / Н. Н. Чебокранова // В помощь библиотекам: информационно-методический бюллетень. — Вологда : ВОУНБ, 2015

Вернуться назад, к списку: Священники, церковнослужители и миряне, пострадавшие за веру православную в годы политических репрессий, связанные судьбами с Сокольским районом Вологодской области